정치모아

한복 입은 미녀 로봇, 평양 한복판에 깜짝 등장

 국제 사회의 제재 속에서 기술 자립을 외쳐온 북한이 자체적으로 개발한 인간형 로봇과 다양한 교육용 로봇들을 공개하며 이목을 집중시키고 있다. 특히 전통 한복을 입은 여성 형태의 로봇이 공개 행사에서 포착되면서, 북한의 로봇 기술 수준과 그 활용 목적에 대한 궁금증이 증폭되고 있다.

 

가장 눈길을 끈 것은 평양교원대학에서 개발한 것으로 추정되는 인간형 로봇이다. 흰 저고리와 푸른 치마를 입은 이 로봇은 최근 최고인민회의 선거 당시 투표소에 등장해 투표자들을 맞이하고 절차를 안내하는 역할을 수행한 것으로 알려졌다. 주북 러시아대사관이 이 모습을 촬영해 공개하며 외부 세계에 알려졌지만, 구체적인 작동 방식이나 인공지능(AI) 탑재 여부 등 기술적 사양은 여전히 베일에 싸여있다.

 


북한 매체들은 이와 함께 교육 현장에 투입되고 있는 지능형 로봇들을 비중 있게 소개했다. '도전'이라고 명명된 로봇은 교사의 수업을 보조하는 역할을 맡는다. 방대한 학습 자료를 기반으로 학생들의 질문에 답하며 학습 효율을 높이는 일종의 'AI 보조교사'인 셈이다.

 

가정용 학습 로봇도 등장했다. '수재'라는 이름의 이 로봇은 1세부터 10세까지의 어린이들을 대상으로 하며, 중앙에 부착된 대형 화면을 통해 다양한 교육 콘텐츠를 제공하는 방식으로 설계되었다. 이는 어린 시절부터 자연스럽게 기술을 접하고 학습하도록 유도하려는 의도로 풀이된다.

 


이 외에도 기초적인 도형 부품들을 조립하며 기하학 원리를 깨우치게 하는 '기하로보트' 등 창의력 개발에 초점을 맞춘 교구용 로봇도 함께 소개됐다. 북한 당국은 이러한 로봇들이 학생들의 학습 의욕과 창의력을 높이는 데 실용성이 크다며 전국적으로 보급을 확대하고 있다고 선전했다.

 

결과적으로 북한의 이번 로봇 공개는 첨단 기술 개발에 대한 최고 지도자의 관심을 반영하고, 과학기술 강국 이미지를 대내외에 과시하려는 다목적 포석으로 해석된다. 비록 전 세계적인 휴머노이드 기술 발전 수준과는 격차가 뚜렷하지만, 폐쇄된 체제 속에서도 AI와 로봇 기술을 국가적 의제로 삼고 독자적인 개발을 이어가고 있음을 보여준다.

 

우리가 배운 역사, 왜 중요한 사건을 날짜로만 부를까?

 한국 현대사의 주요 사건들은 유독 발생일자로 명명되는 경우가 많다. 4.19 혁명, 5.18 민주화운동처럼 날짜가 사건의 이름이 되면서, 학생들은 사건의 본질적 의미나 인과관계를 파악하기보다 숫자를 암기하는 데 급급해진다. 이러한 교육 방식은 역사를 연속적인 흐름이 아닌, 개별적인 점들의 나열로 인식하게 만드는 심각한 폐단을 낳고 있다.날짜 중심의 암기는 역사적 사건들을 파편적으로 이해하게 만든다. 학생들은 2.28 민주 운동, 3.15 부정선거, 4.19 혁명이 이승만 독재에 저항한 하나의 연속된 흐름이라는 사실을 꿰뚫지 못한다. 대신 각 사건을 대구, 마산, 서울이라는 공간과 날짜의 조합으로만 기억할 뿐, 민주주의를 향한 열망이라는 핵심적인 맥락을 놓치게 된다.이러한 명명 방식의 문제점은 제주 4.3 사건에서 극명하게 드러난다. '4.3'이라는 숫자는 이 비극이 1948년 4월 3일 하루에 일어난 단발성 사건이라는 오해를 불러일으킨다. 하지만 특별법이 명시하듯, 제주 4.3은 1947년 3.1절을 기점으로 시작되어 1954년까지 7년 넘게 이어진, 미군정의 실정과 복합적인 이념 갈등이 얽힌 장기적이고 복합적인 사건이다.사건의 진정한 시작점인 1947년 3월 1일의 역사는 교과서에서조차 제대로 다루지 않는 경우가 많다. 당시 3.1절 기념행사에 참여한 제주도민을 향한 경찰의 발포와 그로 인한 민간인 희생이 4.3의 직접적인 도화선이 되었음에도, 역사 교육은 이 중요한 연결고리를 생략한 채 분절된 사실만을 전달하고 있다.더욱 놀라운 사실은 1947년 3월 1일의 비극이 제주에만 국한된 것이 아니라는 점이다. 당시 '친일 청산'과 '통일 정부 수립'을 외치며 3.1절 기념행사를 열었던 수많은 지역에서 경찰의 무력 진압과 발포로 인한 민간인 희생이 발생했다. 전남 구례에서 22명이 사망한 '파도리 3.1절 사건'처럼, 이름조차 갖지 못한 채 잊힌 비극들이 전국 곳곳에 존재한다.결국 날짜에 갇힌 역사 교육은 우리 현대사의 중요한 단면들을 스스로 거세하는 결과를 낳는다. 제주 4.3의 진정한 뿌리나 구례 파도리 사건처럼 잊힌 지역의 아픔을 제대로 조명하지 못한다. 역사적 사건의 이름에서 날짜를 떼어내고 그 주체와 성격, 의미를 온전히 담아낼 때, 비로소 과거는 단절된 점이 아닌 현재로 이어지는 선으로서 생명력을 얻게 될 것이다.