문화

다보성갤러리, 말에 진심인 역대급 특별전 개최

2026년 병오년 말의 해를 맞아 도심 한복판에서 말들의 역동적인 에너지를 느낄 수 있는 아주 특별한 전시가 열리고 있어 화제다. 다보성갤러리는 영민함과 역동성의 상징인 말(馬)을 주제로 한 특별전 내 말 좀 들어봐 – 말馬들의 이야기를 기획하여 오는 31일까지 관람객들을 맞이한다. 이번 전시는 다보성갤러리가 정성스럽게 수집해온 소장 유물들 가운데 말과 관련된 진귀한 보물들만 엄선하여 공개하는 자리로, 벌써부터 고미술 애호가들은 물론 이색 데이트 코스를 찾는 시민들의 발길이 이어지고 있다.

 

이번 전시의 가장 큰 매력은 시대를 관통하는 말의 형상을 한자리에서 만나볼 수 있다는 점이다. 기원전 춘추전국시대에 제작된 정교한 말 형상의 청동기부터 시작해, 송나라 시대 자주요에서 구워낸 독특한 말 모양의 도자 베개까지 전시 품목의 스펙트럼이 굉장히 넓다. 특히 원나라와 명나라 그리고 청나라 시대를 거치며 유행했던 말 문양 도자기들은 각 시대별로 변화하는 예술적 학풍과 말에 대한 인식을 입체적으로 보여준다. 도자기뿐만 아니라 옥과 호박 그리고 목재로 섬세하게 깎아 만든 말 조각상들은 당대 장인들의 초인적인 손재주를 짐작하게 한다.

 

전시장에서 유독 관람객들의 시선을 사로잡는 유물은 단연 당대 채회 마용이다. 당나라 시대의 장례 문화와 조형 예술의 정수를 보여주는 이 유물은 금방이라도 전장으로 달려 나갈 듯한 생동감 넘치는 자세가 압권이다. 화려한 채색이 여전히 남아 있어 당시 말이 지녔던 사회적 위상과 상징성을 생생하게 증명한다. 당나라 사람들에게 말은 단순히 이동 수단을 넘어 부와 권력의 상징이었으며, 사후 세계에서도 주인공을 지켜주는 든든한 동반자였음을 이 마용 하나로 충분히 설명하고 있다.

 


예술품뿐만 아니라 실생활 속에서 말이 어떻게 소비되었는지 보여주는 유물들도 흥미롭다. 청나라 옹정과 건륭 연간에 제작된 경면주사 먹에는 세밀하게 묘사된 말 그림이 새겨져 있어 선비들의 풍류를 짐작하게 한다. 또한 말 문양이 정교하게 들어간 보석 은반지는 당시 사람들이 말을 얼마나 길한 동물로 여겼는지를 보여주는 대목이다. 말을 몸에 지니거나 가까이 둠으로써 말의 기운을 얻고 행운을 기원했던 조상들의 마음이 유물 하나하나에 고스란히 담겨 있다.

 

이번 전시를 기획한 이소리 다보성갤러리 학예사는 유물들을 통해 말이 과거 단순한 동물을 넘어 권위와 속도, 그리고 길상과 이상을 상징하는 문화적 표상이었음을 입체적으로 살펴볼 수 있을 것이라고 설명했다. 학예사의 설명처럼 전시장 곳곳에는 말이 가진 상징성이 각기 다른 재료와 기법으로 표현되어 있어 보는 즐거움을 더한다. 단순히 오래된 물건을 구경하는 것을 넘어, 수천 년 전 사람들이 말을 바라보며 꿈꿨던 이상향을 공유하는 특별한 경험을 선사한다.

 

전시 제목인 내 말 좀 들어봐라는 문구처럼, 이번 특별전은 유물 속에 잠들어 있던 말들이 오늘날 우리에게 건네는 무언의 대화와도 같다. 2026년이라는 새로운 해를 시작하며 말의 역동적인 기운을 받고자 하는 이들에게 이보다 더 좋은 전시는 없을 것으로 보인다. 특히 병오년생 관람객들에게는 자신의 띠와 관련된 유물을 직접 확인하며 한 해의 운세를 점쳐보는 재미도 쏠쏠할 전망이다.

 


다보성갤러리 측은 이번 특별전을 준비하며 유물의 보존 상태는 물론 관람객들이 유물의 미적 가치를 온전히 느낄 수 있도록 조명과 배치에도 심혈을 기울였다고 밝혔다. 청동기의 묵직한 질감과 도자기의 매끄러운 곡선, 그리고 보석 반지의 반짝임이 조화롭게 어우러진 공간은 그 자체로 하나의 예술 작품처럼 느껴진다. 오는 31일까지 진행되는 이번 전시는 고미술이 지루하다는 편견을 깨고, 우리 삶 속에 깊숙이 들어와 있던 말의 이야기를 흥미롭게 풀어낸다.

 

SNS상에서도 이번 전시는 이미 입소문을 타고 있다. 말 모양 도자 베개나 정교한 은반지 사진이 공유되며 이색 전시회로 떠오르고 있다. 흔히 보기 힘든 춘추전국시대 유물부터 화려한 당나라 마용까지 한곳에 모여 있다는 사실만으로도 방문 가치는 충분하다. 긴 세월을 견뎌온 유물들이 뿜어내는 아우라는 사진으로는 다 담기지 않는 현장감을 선사한다.

 

역사와 예술, 그리고 신년의 희망이 공존하는 다보성갤러리의 이번 특별전은 남녀노소 누구나 즐길 수 있는 문화의 장이 될 것으로 기대된다. 말이 전하는 승리와 도약의 기운을 직접 확인하고 싶은 이들이라면 이번 달이 가기 전 서둘러 방문해보길 추천한다. 2026년 병오년, 다보성갤러리에서 만나는 말들의 이야기는 당신의 한 해를 더욱 역동적이고 풍요롭게 만들어줄 것이다.

 

우리가 배운 역사, 왜 중요한 사건을 날짜로만 부를까?

 한국 현대사의 주요 사건들은 유독 발생일자로 명명되는 경우가 많다. 4.19 혁명, 5.18 민주화운동처럼 날짜가 사건의 이름이 되면서, 학생들은 사건의 본질적 의미나 인과관계를 파악하기보다 숫자를 암기하는 데 급급해진다. 이러한 교육 방식은 역사를 연속적인 흐름이 아닌, 개별적인 점들의 나열로 인식하게 만드는 심각한 폐단을 낳고 있다.날짜 중심의 암기는 역사적 사건들을 파편적으로 이해하게 만든다. 학생들은 2.28 민주 운동, 3.15 부정선거, 4.19 혁명이 이승만 독재에 저항한 하나의 연속된 흐름이라는 사실을 꿰뚫지 못한다. 대신 각 사건을 대구, 마산, 서울이라는 공간과 날짜의 조합으로만 기억할 뿐, 민주주의를 향한 열망이라는 핵심적인 맥락을 놓치게 된다.이러한 명명 방식의 문제점은 제주 4.3 사건에서 극명하게 드러난다. '4.3'이라는 숫자는 이 비극이 1948년 4월 3일 하루에 일어난 단발성 사건이라는 오해를 불러일으킨다. 하지만 특별법이 명시하듯, 제주 4.3은 1947년 3.1절을 기점으로 시작되어 1954년까지 7년 넘게 이어진, 미군정의 실정과 복합적인 이념 갈등이 얽힌 장기적이고 복합적인 사건이다.사건의 진정한 시작점인 1947년 3월 1일의 역사는 교과서에서조차 제대로 다루지 않는 경우가 많다. 당시 3.1절 기념행사에 참여한 제주도민을 향한 경찰의 발포와 그로 인한 민간인 희생이 4.3의 직접적인 도화선이 되었음에도, 역사 교육은 이 중요한 연결고리를 생략한 채 분절된 사실만을 전달하고 있다.더욱 놀라운 사실은 1947년 3월 1일의 비극이 제주에만 국한된 것이 아니라는 점이다. 당시 '친일 청산'과 '통일 정부 수립'을 외치며 3.1절 기념행사를 열었던 수많은 지역에서 경찰의 무력 진압과 발포로 인한 민간인 희생이 발생했다. 전남 구례에서 22명이 사망한 '파도리 3.1절 사건'처럼, 이름조차 갖지 못한 채 잊힌 비극들이 전국 곳곳에 존재한다.결국 날짜에 갇힌 역사 교육은 우리 현대사의 중요한 단면들을 스스로 거세하는 결과를 낳는다. 제주 4.3의 진정한 뿌리나 구례 파도리 사건처럼 잊힌 지역의 아픔을 제대로 조명하지 못한다. 역사적 사건의 이름에서 날짜를 떼어내고 그 주체와 성격, 의미를 온전히 담아낼 때, 비로소 과거는 단절된 점이 아닌 현재로 이어지는 선으로서 생명력을 얻게 될 것이다.