국제

이란 여학교 폭격, 175명의 소녀들이 스러져갔다

 배움의 터전이 한순간에 아이들의 무덤으로 변했다. 미국과 이스라엘의 공습이 시작된 직후, 이란 남부의 한 여자 초등학교가 폭격으로 파괴되면서 최소 175명의 어린 학생이 목숨을 잃는 참극이 벌어졌다.

 

사건이 발생한 미나브시는 거대한 슬픔에 잠겼다. 지난 3일 열린 합동 장례식에는 수천 명의 추모객이 몰려 희생자들의 마지막 길을 배웅했다. 자녀의 영정 사진을 끌어안고 오열하는 부모들과 관 위로 뿌려지는 사탕과 장미 꽃잎은 비극의 깊이를 더했다.

 


희생자의 수가 너무 많아 지역 영안실의 수용 능력을 초과했고, 차가운 냉동 트럭이 아이들의 시신을 임시로 보관하는 안타까운 상황까지 벌어졌다. 공동묘지에서는 수많은 주검을 한꺼번에 묻기 위한 거대한 구덩이가 파헤쳐졌다.

 

이번 폭격의 명분은 학교 인근에 위치한 이란 혁명수비대(IRGC) 시설이었다. 그러나 외신과 위성 이미지를 통해 확인한 결과, 학교는 군사 시설과 명확히 분리된 민간 건물이었으며 군사적 목적으로 사용된 어떠한 징후도 발견되지 않았다.

 


국제 사회는 즉각적인 규탄 성명을 쏟아냈다. 유네스코는 "학습을 위한 공간에서 학생들이 살해된 것은 국제인도법에 대한 중대한 위반"이라고 비판했고, 노벨평화상 수상자 말랄라 유사프자이 역시 "미래의 꿈을 품고 학교에 가던 소녀들이었다"며 애도했다.

 

같은 날 이란의 수도 테헤란에 있는 또 다른 고등학교 역시 공습 대상이 되어 학생 2명이 사망한 것으로 알려지면서, 전쟁이 가장 취약한 아이들의 생명을 무차별적으로 앗아가고 있다는 비판의 목소리가 커지고 있다.

 

우리가 배운 역사, 왜 중요한 사건을 날짜로만 부를까?

 한국 현대사의 주요 사건들은 유독 발생일자로 명명되는 경우가 많다. 4.19 혁명, 5.18 민주화운동처럼 날짜가 사건의 이름이 되면서, 학생들은 사건의 본질적 의미나 인과관계를 파악하기보다 숫자를 암기하는 데 급급해진다. 이러한 교육 방식은 역사를 연속적인 흐름이 아닌, 개별적인 점들의 나열로 인식하게 만드는 심각한 폐단을 낳고 있다.날짜 중심의 암기는 역사적 사건들을 파편적으로 이해하게 만든다. 학생들은 2.28 민주 운동, 3.15 부정선거, 4.19 혁명이 이승만 독재에 저항한 하나의 연속된 흐름이라는 사실을 꿰뚫지 못한다. 대신 각 사건을 대구, 마산, 서울이라는 공간과 날짜의 조합으로만 기억할 뿐, 민주주의를 향한 열망이라는 핵심적인 맥락을 놓치게 된다.이러한 명명 방식의 문제점은 제주 4.3 사건에서 극명하게 드러난다. '4.3'이라는 숫자는 이 비극이 1948년 4월 3일 하루에 일어난 단발성 사건이라는 오해를 불러일으킨다. 하지만 특별법이 명시하듯, 제주 4.3은 1947년 3.1절을 기점으로 시작되어 1954년까지 7년 넘게 이어진, 미군정의 실정과 복합적인 이념 갈등이 얽힌 장기적이고 복합적인 사건이다.사건의 진정한 시작점인 1947년 3월 1일의 역사는 교과서에서조차 제대로 다루지 않는 경우가 많다. 당시 3.1절 기념행사에 참여한 제주도민을 향한 경찰의 발포와 그로 인한 민간인 희생이 4.3의 직접적인 도화선이 되었음에도, 역사 교육은 이 중요한 연결고리를 생략한 채 분절된 사실만을 전달하고 있다.더욱 놀라운 사실은 1947년 3월 1일의 비극이 제주에만 국한된 것이 아니라는 점이다. 당시 '친일 청산'과 '통일 정부 수립'을 외치며 3.1절 기념행사를 열었던 수많은 지역에서 경찰의 무력 진압과 발포로 인한 민간인 희생이 발생했다. 전남 구례에서 22명이 사망한 '파도리 3.1절 사건'처럼, 이름조차 갖지 못한 채 잊힌 비극들이 전국 곳곳에 존재한다.결국 날짜에 갇힌 역사 교육은 우리 현대사의 중요한 단면들을 스스로 거세하는 결과를 낳는다. 제주 4.3의 진정한 뿌리나 구례 파도리 사건처럼 잊힌 지역의 아픔을 제대로 조명하지 못한다. 역사적 사건의 이름에서 날짜를 떼어내고 그 주체와 성격, 의미를 온전히 담아낼 때, 비로소 과거는 단절된 점이 아닌 현재로 이어지는 선으로서 생명력을 얻게 될 것이다.