문화

전통에 '흠뻑' 취한 사람들이 찾는 숨은 보물창고

 한국의 전통문화와 역사적 가치를 담은 다양한 문화상품을 구매할 수 있는 대표적인 쇼핑 공간들이 주목받고 있다. 이들 매장은 전통의 아름다움을 현대적 감각으로 재해석한 실용적인 제품들을 선보이며, 일상 속에서 한국 문화유산의 가치를 느낄 수 있는 기회를 제공한다.

 

국가유산진흥원이 운영하는 K-헤리티지는 궁중문화에서 일상생활까지 한국 전통문화의 가치를 담은 다양한 상품을 판매하고 있다. 아기자기한 인테리어 소품부터 식기류, 문구류까지 폭넓은 제품군을 갖추고 있어 취향에 맞는 문화상품을 찾기 쉽다.

 

대표 상품으로는 궁중 잔치에서 사용되던 인조 꽃장식을 실감 나게 구현한 '궁중채화 아크릴 입체 마그넷(1만원)'이 있다. 또한 왕이 신하들과 업무를 보던 어좌를 모티브로 한 '어좌 목재 입체 마그넷(1만원)'도 인기 상품이다.

 

특히 대한제국을 상징하는 오얏꽃무늬를 그려 넣은 '오얏꽃 오일램프(5만5000원·7만5000원·9만3000원)'는 개화기의 감성을 물씬 풍겨 소장 가치가 높다. 조선 태조, 영조, 고종의 곤룡포를 참고해 만든 '곤룡포잔 세트(3만5000원)'도 눈길을 끄는 제품이다.

 

K-헤리티지는 서울 종로구 국립고궁박물관과 창덕궁, 인천국제공항 등에 오프라인 매장을 운영하고 있으며, 온라인몰을 통해서도 제품을 구매할 수 있다.

 

한국공예·디자인문화진흥원이 운영하는 '공예정원'은 전문 작가들의 수준 높은 공예품을 한곳에 모아 판매하는 매장이다. 현재 8월 31일까지 '청량한 날의 공예'라는 여름 주제 기획전이 진행 중이며, 기획전 상품은 10% 할인된 가격에 구매할 수 있다.

 

기획전의 대표 상품으로는 '백죽 파도문 편죽 차바구니(30만원)'가 있다. 이 제품은 기름을 뺀 밝은색 백죽으로 만들어 대나무의 색바램을 방지했으며, 오죽 뿌리의 자연스러운 휘어짐을 그대로 살린 손잡이가 특징이다.

 


또한 엉겅퀴를 수놓은 '엉겅퀴 손수건(2만원)'은 흰색, 베이지, 분홍색, 회색 등 4가지 색상으로 준비되어 있어 선택의 폭이 넓다. 장인이 직접 기른 대나무로 만든 부챗살에 분홍, 노랑, 초록을 곱게 물들인 수제 한지를 붙여 완성한 '한지부채(2만7000∼5만9000원)'는 실용성과 아름다움을 동시에 갖춘 여름 필수품이다.

 

공예정원은 서울 종로구에 오프라인 매장을 운영하고 있으며, 온라인몰을 통해서도 제품을 구매할 수 있다.

 

국립경주박물관은 신라 유물을 활용한 다채로운 문화상품을 선보이고 있다. '신라의 미소'로 알려진 얼굴무늬 수막새를 활용한 파우치(2만3000원), 디퓨저용기(1만5000원), 쿠키커터(1만6000원) 등은 사용하는 사람도 따라 웃게 만드는 친근한 디자인이 특징이다.

 

미니어처로 제작된 다보탑(10만5000원), 석가탑(9만7000원), 석굴암 본존불(6만5500원)은 집에서도 경주 여행에서 느꼈던 감동을 이어갈 수 있게 해준다. 신라 토우의 다양한 모습을 푸른색 도자기로 재현한 '토우 향꽂이(1만원)'와 '여인 토우 오르골(6만5000원)'도 인기 있는 상품이다.

 

실용적인 문구류로는 '12지신 캐릭터 노트(3000원)'와 '12지신 캐릭터 볼펜(5000원)'이 있어, 받는 이의 띠에 맞춰 선물하기에 적합하다. 경주를 직접 방문하지 않아도 '국립박물관 문화상품' 온라인몰을 통해 이러한 제품들을 쉽게 구매할 수 있다.

 

이처럼 다양한 문화상품 매장들은 한국의 전통문화와 역사적 가치를 현대적으로 재해석한 제품들을 통해, 일상 속에서 우리 문화유산의 아름다움을 경험할 수 있는 기회를 제공하고 있다.

 

드디어 칼 빼든 법무부…'신천지 탈퇴자'의 끝나지 않는 전쟁

 30년 넘게 한 종교에 몸담았지만, 남은 것은 수천만 원의 빚과 풍비박산 난 가정뿐이었다. 1989년 신천지에 입교해 2020년 탈퇴한 김태순(71)씨의 이야기다. 그는 "사역이라는 이름 아래 지인 전도, 밥 짓기, 부동산 업무까지 무급으로 일했다"며 "신천지의 '가스라이팅'에 세뇌당해 벌어진 일"이라고 주장하며 교단을 상대로 소송을 준비 중이다.이처럼 '종교적 가스라이팅'은 최근 우리 사회의 수면 위로 떠오른 심각한 문제다. 전광훈 사랑제일교회 목사의 법원 난동 배후 수사 과정에서도 경찰은 교인들이 '종교적 가스라이팅'을 통해 범행에 가담했을 가능성을 들여다보고 있다. 핵심은 장기간에 걸친 심리적 지배 속에서 벌어진 피해나 범행이 과연 '자발적 의지'였는지, 아니면 '계획된 세뇌'의 결과였는지를 가려내는 것이다.하지만 법의 문턱은 높기만 하다. 2018년 신천지 탈퇴자들이 제기한 '청춘반환소송'에서 1·2심 법원은 "불안 심리를 이용했다"며 일부 피해(500만 원 배상)를 인정하며 종교적 가스라이팅의 책임을 일부 인정하는 듯했다. 그러나 대법원에서 판결은 뒤집혔다. 대법원은 "강압적으로 이뤄졌다고 볼 여지가 없다"며 종교의 영역에서 '자발성'을 매우 폭넓게 해석했다. 피해자 측 변호사는 "종교 영역에서 그 판단이 유독 보수적"이라고 지적했다.이에 대해 신천지 측은 "신앙생활과 헌금, 봉사는 다른 종교와 마찬가지로 개인의 자발적 선택"이라며 "고용 관계가 아니므로 대가라는 개념 자체가 성립하지 않으며, 강제는 있을 수 없다"고 반박했다.전문가들은 '종교의 자유'라는 헌법적 가치 때문에 사법부가 종교 내 착취 문제에 적극적으로 개입하기를 꺼린다고 분석한다. 심지어 피해자 스스로가 초기에는 세뇌 사실을 인지하지 못하고 "자발적 행위였다"고 진술하는 경우가 많아 법정에서 피해를 입증하기는 더욱 어렵다.다만 희망적인 변화도 감지된다. 법무부가 지난 2월 '부당한 간섭에 의한 의사표시'를 취소할 수 있도록 하는 민법 개정안을 입법 예고한 것이다. 이 조항은 목회자와 신도처럼 심리적 지배가 일어나기 쉬운 관계에서 내린 의사표시의 효력을 무를 수 있는 법적 근거가 될 수 있다. 전문가들은 "수사기관과 법원도 그 심각성을 인지하기 시작했다는 신호"라며 "개념을 더욱 정교화해 종교 피해자들을 구제해야 한다"고 목소리를 높이고 있다.