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장미 미로 속으로..중랑에서 만나는 꽃의 마법

 제17회 중랑 서울장미축제가 다음 달 16일부터 24일까지 9일간 중랑장미공원 일대에서 펼쳐진다. 중랑구에 따르면, 이 축제는 2009년에 시작되어 올해로 17회를 맞이하며, 228종 31만 주의 장미가 피어 있는 5.45㎞ 길이의 장미 터널을 중심으로 열린다.

 

축제 첫날인 16일에는 중랑 서울장미축제 걷기 대회와 16개 동 주민이 참여하는 장미 퍼레이드가 진행된다. 또한, 중랑장미주간 선포식과 인기 가수 송가인 및 윙크의 축하 공연이 예정되어 있어 많은 이들의 기대를 모은다.

 

17일에는 반려 장미 심기, 장미 역사 도슨트, 장미 아트 체험 등의 프로그램이 마련되며, 인기 가수 부활과 몽니가 무대를 꾸민다. 18일에는 서울시 자치구 구립합창단 공연, 중랑구민대상 시상식, 구민 노래자랑이 열리며, 가수 황민우·황민호와 정민찬의 축하 공연이 이어진다.

 

'중랑 로즈 팝업 전시관'에서는 장미 산업과 체험 콘텐츠가 결합된 특별 전시가 진행된다. 또한, 공모를 통해 선정된 추억의 사진과 축제 발전 과정을 보여주는 작품들이 파크 골프장, 로즈 팝업 전시관, 장미 터널에 전시된다.

 


수림대 장미정원에서는 거리 공연과 다문화 공연이 펼쳐지며, 동별 아나바다 장터, 체험·공예, 중소기업 홍보관, 야외 도서관도 운영된다. 먹골역 7번 출구에서 축제장으로 이어지는 장미꽃빛거리(동일로163길)에서는 벼룩시장과 거리 공연이 준비되어 방문객들의 발길을 사로잡을 예정이다.

 

중랑구 전통시장과 골목 상권, 단체들이 운영하는 먹거리 판매장도 조성되며, 중랑장미주간 동안 방문객들에게 지역 내 음식점에서 10% 할인 혜택을 제공한다.

 

축제의 마지막 날인 24일, 면목체육공원에서는 '중랑 아티스트 페스티벌'이 개최된다. 이 행사에는 구민 노래자랑, 중랑재능 콩쿠르, 강소천 동요제에서 뛰어난 실력을 인정받은 주민들이 참여하여 무대를 빛낼 예정이다. 또한, 사회복지박람회와 아나바다 장터 등 다양한 연계 행사도 함께 진행되어 풍성한 즐길거리를 제공한다. 특별히 가수 박상철과 변진섭의 공연이 마련되어 축제의 대미를 화려하게 장식한다. 

 

류경기 중랑구청장은 "중랑 서울장미축제는 매년 봄, 중랑을 대표하는 명소로 자리 잡은 중랑장미공원을 천만송이 장미로 물들이며 많은 분들께 감동을 선사해왔다"며 "올해도 다채로운 공연과 체험, 전시로 중랑을 찾는 모든 분들이 오감만족의 축제를 즐기실 수 있도록 준비했으니 가족과 친구, 연인과 함께 아름다운 장미와 함께 특별한 추억을 만들길 바란다"고 밝혔다.

 

우리가 배운 역사, 왜 중요한 사건을 날짜로만 부를까?

 한국 현대사의 주요 사건들은 유독 발생일자로 명명되는 경우가 많다. 4.19 혁명, 5.18 민주화운동처럼 날짜가 사건의 이름이 되면서, 학생들은 사건의 본질적 의미나 인과관계를 파악하기보다 숫자를 암기하는 데 급급해진다. 이러한 교육 방식은 역사를 연속적인 흐름이 아닌, 개별적인 점들의 나열로 인식하게 만드는 심각한 폐단을 낳고 있다.날짜 중심의 암기는 역사적 사건들을 파편적으로 이해하게 만든다. 학생들은 2.28 민주 운동, 3.15 부정선거, 4.19 혁명이 이승만 독재에 저항한 하나의 연속된 흐름이라는 사실을 꿰뚫지 못한다. 대신 각 사건을 대구, 마산, 서울이라는 공간과 날짜의 조합으로만 기억할 뿐, 민주주의를 향한 열망이라는 핵심적인 맥락을 놓치게 된다.이러한 명명 방식의 문제점은 제주 4.3 사건에서 극명하게 드러난다. '4.3'이라는 숫자는 이 비극이 1948년 4월 3일 하루에 일어난 단발성 사건이라는 오해를 불러일으킨다. 하지만 특별법이 명시하듯, 제주 4.3은 1947년 3.1절을 기점으로 시작되어 1954년까지 7년 넘게 이어진, 미군정의 실정과 복합적인 이념 갈등이 얽힌 장기적이고 복합적인 사건이다.사건의 진정한 시작점인 1947년 3월 1일의 역사는 교과서에서조차 제대로 다루지 않는 경우가 많다. 당시 3.1절 기념행사에 참여한 제주도민을 향한 경찰의 발포와 그로 인한 민간인 희생이 4.3의 직접적인 도화선이 되었음에도, 역사 교육은 이 중요한 연결고리를 생략한 채 분절된 사실만을 전달하고 있다.더욱 놀라운 사실은 1947년 3월 1일의 비극이 제주에만 국한된 것이 아니라는 점이다. 당시 '친일 청산'과 '통일 정부 수립'을 외치며 3.1절 기념행사를 열었던 수많은 지역에서 경찰의 무력 진압과 발포로 인한 민간인 희생이 발생했다. 전남 구례에서 22명이 사망한 '파도리 3.1절 사건'처럼, 이름조차 갖지 못한 채 잊힌 비극들이 전국 곳곳에 존재한다.결국 날짜에 갇힌 역사 교육은 우리 현대사의 중요한 단면들을 스스로 거세하는 결과를 낳는다. 제주 4.3의 진정한 뿌리나 구례 파도리 사건처럼 잊힌 지역의 아픔을 제대로 조명하지 못한다. 역사적 사건의 이름에서 날짜를 떼어내고 그 주체와 성격, 의미를 온전히 담아낼 때, 비로소 과거는 단절된 점이 아닌 현재로 이어지는 선으로서 생명력을 얻게 될 것이다.