문화

"조선 땅 맞네" 140년 전 빼돌린 독도 지도 최초 공개

140여 년 전 이국땅에서 조선의 아름다움에 매료되었던 한 미국인 장교의 수집품이 전 세계의 이목을 집중시키고 있다. 1884년 낯선 땅 조선을 찾았던 미국 해군 장교 존 바티스트 버나두가 고국으로 가져갔던 보물 같은 유물들이 그 주인공이다. 그는 조선에 머무는 동안 전통 가구부터 도자기, 악기 등 160여 점의 민속 자료를 정성껏 수집했다. 이 유물들은 현재 미국 스미스소니언 재단에 버나두 컬렉션이라는 이름으로 소중히 보관되어 있는데 그중에서도 유독 빛나는 존재가 있다. 바로 울릉도 동남쪽에 독도를 또렷하게 그려 넣은 조선의 지도 해동전도다.

 

그동안 학계 전문가들 사이에서만 입소문으로 전해지던 이 소중한 지도가 마침내 일반 대중에게 모습을 드러낸다. 동북아역사재단 독도체험관은 오는 3월 1일부터 4월 30일까지 해동전도 복제본을 이달의 고지도로 선정해 전시한다고 밝혔다. 이번 전시는 미국 수장고 깊숙한 곳에서 잠들어 있던 우리의 역사가 다시 한번 숨을 쉬는 역사적인 순간이 될 것으로 보인다.

 


해동전도는 19세기 후반 서울에 머물던 프랑스인 선교사 블랑 주교가 소장했던 지도를 모사한 것으로 추정된다. 이 지도는 단순한 그림 이상의 가치를 지니고 있다. 조선 팔도의 산과 하천, 해안선은 물론 군현 등의 행정구역과 군사 시설인 병영, 도로망까지 상세하게 담아내고 있다. 특히 버나두는 조선의 지명을 정확히 이해하기 위해 한자 옆에 한글을 나란히 적어두었다. 한자 지명 786개와 한글 지명 587개가 확인되는데 이는 19세기 지명 연구와 당시 우리말 표기 방식을 연구하는 데 있어 더할 나위 없이 귀한 자료가 된다.

 

가장 감동적인 부분은 지도 속 독도의 모습이다. 해동전도에는 한글로 자산(ㅈ·산), 한자로는 子山이라고 선명하게 적힌 섬이 그려져 있다. 울릉도를 기준으로 동남쪽 방향에 약 3분의 1 크기로 묘사된 이 섬은 당시 사람들이 독도를 우산도 혹은 자산도라고 불렀던 역사를 증명한다. 조선 전기에는 독도를 울릉도 서쪽에 그리는 착오도 있었지만 19세기에 이르러 독도의 위치와 크기를 과학적으로 인식하고 있었음을 보여주는 결정적 증거다.

 

지도에 그려진 경북 울진과 울릉도를 잇는 가느다란 선 역시 눈여겨봐야 할 대목이다. 이는 바닷길인 수로를 표현한 것으로 조선 정부가 17세기 말부터 운영했던 수토제를 반영하고 있다. 3년마다 울릉도와 독도를 직접 방문해 관리했던 조선 관리들의 발자취가 지도 위에 고스란히 남아 있는 셈이다. 이는 19세기 말까지도 조선이 독도에 대한 실효적 지배를 강력하게 이어갔음을 시사한다.

 


재단이 이번 전시에 큰 의미를 부여하는 또 다른 이유는 이 지도가 140년 전 이미 미국 학계와 대중에 독도가 조선의 영토임을 알리는 메신저 역할을 했다는 점이다. 1886년 미국으로 돌아간 버나두는 내셔널 지오그래픽 협회에서 조선과 조선인이라는 주제로 강연을 펼쳤다. 1890년 8월호 내셔널 지오그래픽 잡지에 실린 기록에 따르면 그는 해동전도를 직접 활용해 조선의 지리를 설명했다. 세계적인 지리학 권위지인 내셔널 지오그래픽을 통해 독도가 한국 땅임을 전파했던 선구적인 활동이었던 셈이다.

 

이 귀중한 지도가 세상 밖으로 나올 수 있었던 것은 역사지리학을 전공한 김종근 독도체험관장의 끈질긴 노력이 있었기에 가능했다. 김 관장은 지난 2021년 스미스소니언 재단 유물 조사 과정에서 이 지도를 발굴해 냈다. 그는 한글 지명이 병기된 이 지도가 19세기 국어학적 가치는 물론이고 해외에 퍼져 있는 조선 고지도 조사 및 분석의 중요성을 일깨워주는 계기가 될 것이라고 평가했다.

 

서울 영등포구 타임스퀘어 지하 2층에 위치한 독도체험관은 이번 전시를 통해 독도가 단순히 바다 위에 떠 있는 섬이 아니라 우리 조상들의 삶과 행정이 깃든 소중한 터전임을 다시 한번 상기시킨다. 체험관에서는 실시간 독도 영상과 함께 정부의 관리 현황 등 생생한 정보도 함께 만날 수 있다. 140년 전 미국인 장교의 눈에 비쳤던 조선의 당당한 영토 독도를 직접 확인하고 싶은 시민들이라면 이번 전시를 놓치지 말아야 할 것이다.

 

“부모 부양은 자식 몫” 이젠 5명 중 1명만 동의

 한국 사회의 뿌리 깊은 가치관이었던 '효(孝)' 사상이 근본부터 흔들리고 있다. 부모 부양을 자녀의 당연한 의무로 여기던 전통적 인식이 급격히 약화되면서, 이제는 국민 5명 중 1명만이 그 책임에 동의하는 것으로 나타났다. 이는 가족 중심의 돌봄 체계가 한계에 봉착했음을 보여주는 명백한 신호다.한국보건사회연구원의 최근 조사에 따르면, '부모를 모실 책임이 자녀에게 있다'는 명제에 동의하는 비율은 20.63%에 불과했다. 반면, 이에 반대하는 응답은 47.59%로 두 배를 훌쩍 넘어섰다. 불과 18년 전인 2007년 조사에서 찬성 여론이 과반(52.6%)을 차지했던 것과 비교하면 그야말로 격세지감이다.이러한 인식의 전환은 특정 계층에 국한되지 않고 사회 전반에서 보편적으로 나타나는 현상이라는 점에서 더욱 주목할 만하다. 저소득 가구와 일반 가구 모두에서 부모 부양을 자녀의 몫으로 보지 않는 시각이 뚜렷하게 확인됐다. 이는 경제적 여건과 무관하게 '돌봄의 사회화'가 거스를 수 없는 시대적 흐름이 되었음을 의미한다.가족에 대한 가치관 변화는 자녀 양육 영역에서도 감지된다. '자녀는 어머니가 집에서 돌봐야 한다'는 의견에 대한 반대 여론이 찬성을 근소하게 앞지르기 시작했다. 다만 이 부분에서는 저소득층이 일반 가구보다 어머니의 직접 돌봄을 선호하는 경향이 다소 높아, 경제적 상황이 육아 방식에 영향을 미치고 있음을 짐작게 했다.자연스럽게 복지 정책에 대한 국민적 요구는 국가의 역할 확대로 향하고 있다. 특히 의료와 기초 보육만큼은 국가가 전적으로 책임져야 한다는 사회적 합의는 확고했다. 국민 10명 중 7명 이상이 민간 의료보험 확대에 반대하고 무상 보육에 찬성하며, 생존과 직결된 영역에서의 강력한 공적 안전망 구축을 주문했다.다만 모든 영역에서 국가의 책임을 요구하는 것은 아니었다. 대학 무상 교육에 대해서는 반대 여론이 찬성보다 우세했다. 이는 필수적인 돌봄은 국가가 책임지되, 고등 교육과 같은 선택의 영역은 개인의 몫이라는 인식이 여전히 존재함을 보여준다. 이처럼 변화하는 국민 인식은 미래 복지 정책의 방향을 설정하는 중요한 이정표가 될 것이다.